Видимый и невидимый миры
Постоянно говорят о славе своегоТворца,
И о том, что Он делает на Земле.
Каждый день у Господа круче прежнего,
И каждая ночь открывает новое знание.
Не слышим мы восторг миров,
Ни слова, ни речи и ни звука…
Но они звучат до края земли,
Не признавая никаких границ.
Рубрика: Слово ободрения
Субботство и непокорность
Автор послания указывает, что еврейский народ постоянно обязан соблюдать субботу по закону. Это постановление закона действенно для них до тех пор, пока они не поверят, что Иисус Христос стал для них обещанной Субботой и Божественным Покоем. И пока они не поверят, слышанное слово не принесёт им пользы, сердца останутся каменными, ожесточёнными, подобно камням, на которых были написаны десять заповедей.
То есть они могут слушать слово о Мессии, но при этом продолжать соблюдать субботу по закону. Это значит только то, что они слушают зря, что они так и не поверили, и что слышанное Слово не принесло им пользы.
Забудьте о своей греховности
Авва, Отче! Спасибо Тебе, что Ты меня купил, что Ты убил во мне греховную природу, что Ты забрал у меня и уничтожил старое каменное сердце, что Ты омыл меня кровью Своего Сына, что дал мне новое плотяное сердце, которое стало доброй почвой для твоего Семени, что посадил в меня живое Семя Своего Слова, и укоренил во мне веру в Твою любовь. Спасибо Тебе, что Дух Жизни во Христе Иисусе, Сыне Твоём, отделил меня от смерти. Я ликую и радуюсь, верою видя Твои дела, находясь перед Лицом Твоим в Сыне Твоём, в чистоте Твоей и в Праведности Твоего Сына.
Что значит «просите»?
Иисус обладает Божественной властью, Он высокий и превознесённый превыше небес Сын Божий, всё что сотворено, было сделано Им и для Него. Он всё творил для Себя. Вся Вселенная принадлежит Ему. Он приказывал ветру, и ветер утихал, Он приказывал пище, и пища умножалась, Он приказывал воде и вода превращалась в вино, Он приказывал восстать мёртвым и мёртвые оживали. Поэтому прошение от Его имени является приказом к этой Его Вселенной.
Открывайте свои желания
Мы не умоляем и не уговариваем Бога дать нам что-то необходимое, мы входим в то положение, в котором есть все, что нам нужно и даже намного больше всего просимого и потребного. Бог дал нам Иисуса Христа, и это самое большое и великое дело, которое Он сотворил. И думать, что в Нём мы ещё в чём-то нуждаемся, означает, что мы не считаем Иисуса Христа не достаточно высокой платой.
Не заботьтесь ни о чём
Нам нужно всегда помнить, что Бог Сам сравнивает Себя с Богачом, который бежит за бедняком с тем, чтобы благословить его, и вся наша суета вокруг жизненных проблем только помогает нам от Него убегать.
Пойманные в сети, чтобы исполнять чужую волю
Человек, запутавшийся в сети своих дел, научен такой же путанной логике, в которой он и спасён от греха, но остаётся грешником, получил праведность, но сам прилагает усилия быть праведным, прощён, но нуждается в прощении, оправдан по благодати, но ожидает суда за свои дела, верит в завершённую работу Иисуса Христа, но сам совершает своё спасение, умер со Христом и умирает каждый день снова, говорит о Божьем творении, но хочет его изменить...
Вера — вот что нужно от нас Богу
Павел призывает нас регулярно исследовать себя только на один предмет: где вы? Вы в вере или вы вне веры? Вы во Христе или вы вне Его? Где ваше внимание? Оно на том, что сделал Иисус для вас, или на том, что делаете вы для Иисуса? В первом случае вы видите Его дела и верите в их завершённость, во втором – вы хотите угодить Богу своими делами, не веря что можно успокоиться от своих дел, как и Бог успокоился от Своих.
Свет светит!
И нашей победой является наша вера в то, что там, в невидимом мире, мы уже во Христе, уже на небесах, что наша жизнь уже состоялась, мы уже прошли через все суды, мы уже оправданы, мы уже получили все Божественные обещания выполненными. Вера – это получение ожидаемого, поэтому приготовьте себя к ожидаемому: к целостности, к обеспеченности, к радости, к счастью, к блаженству – да царствует свет в вашем внутреннем мире!
Мы оправданы даром, по Благодати
Мы ходим перед Богом, а не перед людьми, мы верим в то, какими нас видит Бог, а не люди. Наша вера – вера в дела Бога, которыми Он достиг нас, а не в наши дела, чтоб достичь Бога. Наши мысли там, где горнее, где высокое, где Иисус совершил для нас невозможное.