Есть ещё один пример для наблюдения, есть ещё одна Личность, есть Сущность, которая поселилась внутри меня, которую раскрывает для меня Писание в качестве Образа. Оно рассказывает мне о Его величии и милости, о Его любви и благости. И мой выбор заключается в том, кого я предпочту в собеседники внутри себя, чей образ я буду культивировать в своём воображении, за каким семенем я буду ухаживать, что поливать и взращивать, кто будет моей пищей и питьём.
Когда твой глаз перестанет хранить образ своего «бревна», у тебя пропадут претензии и к «ветке». Освобождайся от чувства вины и неполноценности. Тебе нужно знать, что ты больше не виноват, ни в чём не виноват. Вся вина мира смыта кровью Иисуса. И никто не виноват! Не надо больше искать виновных, не надо винить ни себя, ни других. Не надо искать недостатки ни в себе, ни в других. Мы все приняты в Нём полностью, без разделения на добро и зло. Мы все совершенны во Христе, закончены в Божественном сотворении. Мы все угодили Папе верой в Его Сына, нас не надо менять – нас сотворил Бог и Он нами доволен.
В Эдемском саду жена, слушая змея, увидела глазами, что плод хорош. Она ещё не знала, что что-то может быть плохим. Да и все видимые качества этого плода были хорошими. С точки зрения закона и благодати – этим плодом был закон, нравственность и мораль – те качества, которые на вид очень хорошие. Эти качества открывают глаза на себя и приводят к оценке своего поведения на добро и зло – совесть.
С помощью Аин, мы увидим, что мы получаем материализацию всех прилагающихся Нам обетований только во Христе, а не своими упражнениями по самовнушению.
Мы рассмотрим как происходит материализация невидимого и поймём, почему именно Иисус является центром нашего сосредоточения, почему только Он достоин всего нашего внимания, только Его жизнь, Его смерть и Его воскресение — являются достаточным основанием для веры, угождающей Богу.
Как заклятое имущество каждый из нас был уничтожен вместе со Христом, когда Он взял на Себя наше нечестие. Вся наша нечистота была сожжена в огне Божественного Суда. Нельзя умереть чуть-чуть или постепенно. Мы умерли для всего мирского: для греха, для вины, для стыда, чтоб принадлежать единственному Господу Иисусу Христу ЯХВЕ в Его святости, славе и праведности.
Зерно, употребляемое в пищу очищается, отшелушивается от твёрдых, колючих, защитных оболочек, а зерно, оставляемое для посадки – нет. Самех – это семя, приготовленное для посадки, которое хранит в себе жизнь будущих поколений.
Вот так же и мы во Христе запечатлены, значит, проверены, просчитаны, утверждены как правильные, скрыты для сохранности, для защиты, закрыты без права доступа. А печать на нас – это Святой Дух, это сила, которой творилась Вселенная. Что может Его повредить?
Мы живём в Иисусе, обитаем в Нём постоянно. Он наш Удел, наша Земля. Мы по дару Иисуса стали самым близким родом для Господа, ходя перед Лицом Его и находясь в Его присутствии день и ночь.
Иисус-Самех стал убежищем для всякого грешника. Приходя к Иисусу, мы приобретаем вечное убежище, привилегированное положение, мы входим в сферу обеспечения, в город священства, в уверенность оправдания. И Он тот Первосвященник, который поставлен навеки, Он больше никогда не умрёт, и нам не надо возвращаться в мир, к старой жизни, в своё прошлое никогда!
Что происходит в церквях Благодати Нравится