1. Господь всегда видит несправедливость
И слышит мое обращение к Нему!
Он всегда вникает в суть моих чувств.
От Него приходит утешение мое.
Он видит все мотивы моих действий.
Хор верных
Ты говоришь со мной, Господь,
И мы стоим лицом к лицу.
Я насыщаюсь образом Твоим.
Господи! Кто свой в Доме Твоем?
Кто обитает на Святой Горе Твоей?
Чей путь безупречен в Твоих глазах?
Кто непорочен и поступает правильно?
Хор Верных
Люди, возрожденные Тобой!
Бог хранил нас, когда мы заблудились и потерялись,
Хотя видел, что нет среди нас ни одного делающего добро.
Бог никогда не прекращал розыск своих людей.
Он всегда ищет тех, кто без лукавства ищет Его.
Мой Бог благ ко мне.
1. Господь никогда не опаздывает.
Он всегда со мной
И не скрывает от меня Своего лица.
Хор верных
Мой Бог благ ко мне!
Автор ремикса Марина Рижская.
1.Ты спас меня, мой Папочка!
Ты послал Своего Праведника и моего Спасителя вместе с
верными из сынов человеческих.
Виртуальный Хор.
Ты спас меня. Люблю Тебя.?
2. Правду говорю вам, ближние мои.
Говорю от сердца к сердцу.
Истребил Господь уста льстивые, языки высокопарные
и заткнул за пояс всех, кто много кричал и коварно шептал о том, как языком своим они победят, раскрыв рот пошире да заорав погромче! Заблуждались они, думая, что никто им не господин.
Автор послания указывает, что еврейский народ постоянно обязан соблюдать субботу по закону. Это постановление закона действенно для них до тех пор, пока они не поверят, что Иисус Христос стал для них обещанной Субботой и Божественным Покоем. И пока они не поверят, слышанное слово не принесёт им пользы, сердца останутся каменными, ожесточёнными, подобно камням, на которых были написаны десять заповедей.
То есть они могут слушать слово о Мессии, но при этом продолжать соблюдать субботу по закону. Это значит только то, что они слушают зря, что они так и не поверили, и что слышанное Слово не принесло им пользы.
Осуждение или суждение – это деление на добро и зло.
Добро и зло – плод дерева познания добра и зла.
Что такое добро и зло определяется на основании Закона. Поэтому дерево познания добра и зла – это дерево Закона.
Сначала ты его видишь, потом плод закона тебе нравится, потому что это нравственность и мораль, а они всегда выглядят красиво. Закон реально добр, заповедь реально свята, они просто не могут не нравиться. Это просто великолепно!
А потом ты этот плод ешь.
Я хотела бы рассказать, что Творец создал нас для Себя, для Своего наслаждения.
Но сначала я хочу убедиться, что наше восприятие мира истинно, то есть, доказать вам, что всё, что мы делаем, мы делаем для себя лично. Ведь в школе нас учили прямо противоположному и это укоренилось в нас и приносит нам угнетение, сковывает нас в круг обязанностей и ограничений. И если ты говоришь: я делаю это для:
Наше мышление — источник наших обстоятельств.
Почему изменение мышления – это зона нашей ответственности? Если мы живём Благодатью, то что обязывает нас работать над своим мышлением? А ведь многим легче продолжать мешки на себе таскать, чем согласиться отслеживать свои мысли.
Ответ кроется в значении слова «покаяние» (греч. Метанойя) — передумывать, каяться, менять мнение, вразумляться. Здесь нет ничего общего с выражением «каяться в грехах» — такого выражения вообще нет в Библии. Покаяние — это не изменение мышления, это изменение направления мышления на противоположное. В армии – это команда «кру-гом!». То есть ты шёл в одном направлении, а потом повернул обратно.
Сегодня уже не секрет, что сознание человека определяет его жизнь, или говоря философскими терминами «сознание определяет бытие”. Это в философии называется идеализмом.
Но как это работает? Я определила четыре принципа, которые работают в сфере материализации мышления. Очень коротко предоставляю их вам. Может это будет ответом на некоторые вопросы.