Метка: Благодать

Первая Благодать

Первый сын Ноя Сим, буквально «разрушил знание», второй «воскресил знание» и Иафет – Богу уста завет (крест). По сути это формула спасения – старое разрушено, новое воскресло и исповедание устами того, что Бог сотворил на кресте, исповедание Нового Завета.

Живучесть закона

Но вера в Христа подразумевает смирение и покаяние – отвергнуть такое мышление, смириться с тем, что ты создан Богом, как и всё остальное. Смириться с тем, что Бог ЗНАЛ, что Он делает, смириться с тем, что ты КУПЛЕН Им и не принадлежишь себе, не ты решаешь, каким ты должен быть.
Тебя создавали без учёта твоих идеалов истинного христианина, а от Своей любви к тебе. Когда тебя выкупали, тебя не спросили, согласен ли ты на ТАКУЮ Цену. Не ты решил, сколько ты будешь стоить. Не тебе решать, плохой ты или хороший. Тебя омыли Кровью Христа, очистили от старой грязи, проверили и посчитали достойным сосудом, чтоб поместить в него самое ценное: Семя Бога и Жизнь Святого Духа.

Благодать Радикальная

Семя — это слово (Семя есть слово...). Два рода семян – это слово закона и слово Благодати, или требование, или обеспечение, или то, что сделал Бог, или то, что делает человек. Непозволительно проповедовать это вместе.
Вол и осёл в одном ярме – это иго, в котором запряжены животные разной природы. Вол символизирует букву Алеф, а Алеф — это Иисус (Я есмь Альфа и Омега...). Здесь мы или идентичны Иисусу и имеем с Ним одну Божественную природу по вере, тогда мы можем взять Его иго, как Он говорил (Возьмите иго Моё на себя...). Или мы не приняли верою Его природу и стараемся быть похожими на вола любыми другими способами, тогда мы впрягаем своего осла в ярмо с волом.
Одежда из разных веществ – это одежа праведности и одежда самоправедности, или мы одеты в то, что сделал Иисус, или мы показываем себя тем, что делаем мы.

Ламед — Научающая благодать

То, на что всегда было направлено обучение – жизнь в радости и умиротворении – открывается через благодать Иисуса Христа. Принятие дара праведности, принятие дара послушания, принятие дара поклонения учит нас жить верою в Него, осуществляя ожидаемое благочестие.

Благодать на благодать

Сатана до сих пор использует Закон против детей Божьих, направляя наш взгляд на себя, на свои дела, на свою плоть, пряча любовь ЯХВЕ к нам за покрывалом наших дел. Закон становится для нас покрывалом, за которым мы не видим Христа, как на Моисее было надето покрывало, чтоб не было видно сияния его лица. Только благодать ЯХВЕ, только то, что Он сделал для нас, снимает пелену с наших глаз, показывая Христа, который «Я есмь».

Двойная Благодать в Имени Бога

Итак, мы узнали, что в Букве Хей Иисус представляет миру Себя как Благодать. В Имени Бога  ЯХВЕ – Йуд Хей Вав Хей – эта буква представлена дважды. Буква закона Йуд – десять преломилась телом Христа Вав на благодать и благодать – вот что значит Имя Бога, и вот что значит Его любовь.

Хей — Благодать

Благодать является противоположностью закона, ведь закон требует от человека исполнения конкретных действий. То есть исполнением заповедей человек не принимает, а зарабатывает, что исключает благодать в принципе. И если хоть чуть-чуть заработать, то это уже не благодать. Вера и дела – понятия противоположные.

Далет — благодать

Нет такого дела, нет такого качества характера, нет такого духовного возраста, нет такого учения, нет такого служения и нет такого помазания, которым можно было бы заслужить смерть Иисуса вместо тебя. Это ДАР. Великий драгоценный, непостижимо щедрый ДАР.