Как заклятое имущество каждый из нас был уничтожен вместе со Христом, когда Он взял на Себя наше нечестие. Вся наша нечистота была сожжена в огне Божественного Суда. Нельзя умереть чуть-чуть или постепенно. Мы умерли для всего мирского: для греха, для вины, для стыда, чтоб принадлежать единственному Господу Иисусу Христу ЯХВЕ в Его святости, славе и праведности.
Зерно, употребляемое в пищу очищается, отшелушивается от твёрдых, колючих, защитных оболочек, а зерно, оставляемое для посадки – нет. Самех – это семя, приготовленное для посадки, которое хранит в себе жизнь будущих поколений.
Вот так же и мы во Христе запечатлены, значит, проверены, просчитаны, утверждены как правильные, скрыты для сохранности, для защиты, закрыты без права доступа. А печать на нас – это Святой Дух, это сила, которой творилась Вселенная. Что может Его повредить?
Мы живём в Иисусе, обитаем в Нём постоянно. Он наш Удел, наша Земля. Мы по дару Иисуса стали самым близким родом для Господа, ходя перед Лицом Его и находясь в Его присутствии день и ночь.
Иисус-Самех стал убежищем для всякого грешника. Приходя к Иисусу, мы приобретаем вечное убежище, привилегированное положение, мы входим в сферу обеспечения, в город священства, в уверенность оправдания. И Он тот Первосвященник, который поставлен навеки, Он больше никогда не умрёт, и нам не надо возвращаться в мир, к старой жизни, в своё прошлое никогда!
Наш разум защищается уверенностью в спасении, уверенностью, что Бог-Отец никогда не собирается от нас отказываться. Если бы Отец мог от нас отказаться, мы никогда бы не смогли иметь веру в Него и доверие Его Духу. Потому что страх потерять спасение – это вера в то, что наши дела больше того, что сделал Иисус на кресте. Сомнение – это вера в то, что дело Адама больше дела Иисуса – и это единственный грех, который вменяется человеку.
Наша новая безукоризненная одежда святости, непорочности и чистоты, переданная нам в безвозмездное пользование от Самого Иисуса Христа, настолько совершенна, настолько крепка и настолько безупречна, что в ней можно легко выступать против любых козней дьявола, против его постоянного обвинения в наш адрес и в адрес наших братьев.
В Иисусе Христе чистота и святость нашего духа, омытого кровью Агнца, позволяет нам находиться внутри этого круга, и ничто и никто, и никакой обвинитель никогда не может изменить этот факт. Иисус взял на Себя все грехи всего мира, и осудил грех в Своей плоти, сделав наши тела Своим Собственным Храмом. Теперь этот грех не может свидетельствовать против нас на суде, потому что он уже осуждён, побеждён и потерял право судить нас.
Единственная сила, победившая обвинение сатаны – это оправдание Иисуса Христа в нас. Иисус для нас стал колючей изгородью, крепкой стеной, высокой башней, надёжной защитой от хищника, от сатаны и от обвинения Закона.
Мы рассмотрим Самех, как ограду, защиту, всеоружие, которым стал для нас Иисус. Рассмотрим Самех как терновый венец на голове Христа. Как город – убежище, за стенами которого прячется преступник закона. Как особенный род, особенный удел, как перстень с царской печатью. Рассмотрим Самех как разорванное при прорастании семя и как исцеление ранами Иисуса. Как заклятое имущество, принадлежащее одному Богу.