Рукотворный храм был только прообразом истинного места поклонения. Этот храм был разрушен, потому что тело Иисуса уже было принесено в жертву, и земной храм выполнил своё предназначение. ЯХВЕ перенёс место поклонения из прообраза в сущность, из рукотворного храма в своё новое долгожданное место жительства – в Своё новое тело, в сердце Своей Невесты, в Небесный Иерусалим.
Это значит, что всё твоё внимание сосредоточено на Христе. Он для тебя — твой Муж, непререкаемый авторитет. Это уверенность в Его правоте, правильности и силе. Это восторг перед Его могуществом, это восхищение Его красотой и всем сотворённым Им мирозданием. Это благодарность за данную Им жизнь. Это осознание Его верховной власти. Это глубокое, идущее из сердца уважение. Это полное согласие с Его волей. Это полное принятие Его покровительства. Это трепет перед Его любовью. Это принятие Его внутрь себя. Это вера Его Слову. Это доверие Божественному провидению. Это уверенное ожидание всего хорошего, приготовленного Им для тебя. Это беспрекословное и радостное подчинение. Это наслаждение тем, как Он тебя называет. Это видеть Его во всём, даже в себе.
После ограды Скинии в Хет, после стен молитвенной комнаты, мы перемещаемся внутрь этой комнаты. Тет – это опочивальня, супружеское ложе мужа и жены для соединения их в одно целое, это место познания друг друга, это жизнь друг в друге. Это тайная комната, в которой происходит соитие мужа и жены. Это семейные, супружеские отношения Бога и человека.
Тет говорит нам насколько важно опустошать свой сосуд, свою душу от мыслей о себе, и наполняться мыслями об Иисусе. Самые прекрасные песни поклонения – те, в которых центром является Христос. Самые сильные проповеди – о Нём. Это самое большое служение, это путь к плодоносности и размножению, это наслаждение и добро для нас и благо для наших близких.
Основной смысл буквы Тет — это как можно меньше моего «я» и как можно больше Иисуса.
Иисус предлагает нам встать рядом с Ним в одну связку, под одно ярмо.
Что это значит для нас сегодня?
Этими словами Он показывает нам одну общую природу двоих людей в одном ярме: каков Небесный, таковы и небесные. Каков Иисус, таков и ты. Он – Бог, Сын Небесного Отца и мы, Его дети. Этим Он Сам показывает всю глубину нашего родства с Ним – соответствие друг другу, полную идентичность, тождественное подобие. Мы теперь одного рода с Ним, мы с Ним идентичны и мы с Ним связаны в одно ярмо. Это делает нас целомудренными, послушными и подобными истине, Он превознёс нас до Своего уровня.
Вот что Он с нами сделал!
Святость Иисуса – это абсолютная святость, в которой мы получили смелость и дерзновение иметь с Богом дружеские, родственные, кровные отношения. Признать себя святым, чистым, праведным и достойным в Иисусе Христе, наперекор всем обвинениям – это единственный путь в присутствие Отца.
Отец не проторговался, когда платил за тебя Цену, Его не обманули, подсунув вместо хорошего бракованный товар, Он знал Кем Он платит и за кого. Именно ты был Ему нужен от начала, именно для тебя Иисус претерпел крест, драгоценность – это ты.
В Новом Завете мы уже прошли через Божественный поедающий огонь суда, умерев в Иисусе Христе. Иисус взял на Себя весь суд и всё осуждение. Он омыл нас Своей кровью, окропив наши сердца, как ковчег Завета, который находится на Небесах. Потому что мы находимся в Нём на небесах. Благодаря Ему Одному, Отец живёт в нас постоянно.