Десятиной или пожертвованием вы почитаете людей, которые сеют в вас Слово, Именно Слово, именно Христа. И нет ничего более уважительного к человеку, несущего вам Истину, как обеспечение его служения. Церковь необходима человеку для утверждения его в Истине. Никто из нас не получил познание Божьего Слова прямо с неба. Все мы здесь постоянно нуждаемся друг в друге, в поддержке, в слове ободрения, в напоминании истины. И этому служит церковь, пастор, прославление, духовные наставники, учителя. У каждого из нас здесь, на земле, есть свой дом и своя семья. И пока мы живём в плоти, всё плотское дорого нам до того момента, пока мы от этой плоти не освободимся. Церковь – это ваш дом, это семья, которая будет с вами и на небесах. Поэтому содержание церкви – это ваше реальное отношение к людям, которым вы в глаза говорите о своей любви. К людям.
Рубрика: Разбор слова
Так возлюбил Бог мир
Ты спасён от всякого влияния греха только в том случае, когда все твои мысли, когда все твои глаза, всё твоё внимание, все твои слова направлены на Иисуса. Там, на кресте в крови, в грязи, в позоре, в муках – там висело Доказательство Божьей любви к тебе. Не в романтике, не в объятиях и приятном ощущении Присутствия Бог доказал тебе Свою любовь. Не тогда, когда ты очистился и освятился Бог тебя увидел. Не тогда ты угодил Богу, когда стал стараться быть как Иисус. А ещё там, когда ты валялся в своих кровях у дороги, Он сказал тебе, что ты будешь жить. И никакие твои дела не докажут Богу, что ты это заслужил.
Что значит «просите»?
Иисус обладает Божественной властью, Он высокий и превознесённый превыше небес Сын Божий, всё что сотворено, было сделано Им и для Него. Он всё творил для Себя. Вся Вселенная принадлежит Ему. Он приказывал ветру, и ветер утихал, Он приказывал пище, и пища умножалась, Он приказывал воде и вода превращалась в вино, Он приказывал восстать мёртвым и мёртвые оживали. Поэтому прошение от Его имени является приказом к этой Его Вселенной.
ЧТО ЗНАЧИТ “ПОЧИТАЙТЕ СЕБЯ МЁРТВЫМИ”?
Это всё констатация одного факта: мы мертвы для греха, для вины за грех, для заповеди, которая рождает грех, для наказания за грех, для Божьего гнева за грех, для закона, на основании которого выясняется, что грех, а что не грех. Мы мертвы для проповедей о грехе, для рассуждений о грехе, для выяснения кто грешит, а кто не грешит, для сплетен о грешниках. Грех для нас не существует и даже в мыслях не именуется. Не существует людей, имеющих откровение о Благодати, увлечённых тем, что сделал с нами Бог и при этом рождающих дела плоти. Если есть дела плоти, значит нет откровения о Благодати. И откровение о Благодати — это единственный способ реального освобождения от греха.
Один вернувшийся прокажённый
Иисус показал, что самаряне – всё равно что язычники, которые не имеют закона, и вот этот факт и послужил тому, что только самарянин вернулся. Ему некуда было идти, у него не было священника, не было закона, но и просто уйти, получив, что хотел, он не смог. Он увидел в Иисусе того Священника, которого Израиль ждёт до сих пор, и пришёл Ему поклониться.
Вот такая вера спасла прокажённого самарянина: у него не было закона, который бы закрыл ему глаза на Мессию.
Старайтесь иметь мир со всеми
Если убрать из этого стиха слова о Благодати, то они легко превращаются в неисполнимый закон, в требование, в усилие человеческой плоти. И тогда человек старается подавить в себе обиду, гнев и раздражение, но они как горький корень сорняка, сохраняясь в глубине, начинают прорастать заново и приносят новые ростки обид и разочарований. И таким корнем осквернились многие.
Открывайте свои желания
Мы не умоляем и не уговариваем Бога дать нам что-то необходимое, мы входим в то положение, в котором есть все, что нам нужно и даже намного больше всего просимого и потребного. Бог дал нам Иисуса Христа, и это самое большое и великое дело, которое Он сотворил. И думать, что в Нём мы ещё в чём-то нуждаемся, означает, что мы не считаем Иисуса Христа не достаточно высокой платой.
Не заботьтесь ни о чём
Нам нужно всегда помнить, что Бог Сам сравнивает Себя с Богачом, который бежит за бедняком с тем, чтобы благословить его, и вся наша суета вокруг жизненных проблем только помогает нам от Него убегать.
Пойманные в сети, чтобы исполнять чужую волю
Человек, запутавшийся в сети своих дел, научен такой же путанной логике, в которой он и спасён от греха, но остаётся грешником, получил праведность, но сам прилагает усилия быть праведным, прощён, но нуждается в прощении, оправдан по благодати, но ожидает суда за свои дела, верит в завершённую работу Иисуса Христа, но сам совершает своё спасение, умер со Христом и умирает каждый день снова, говорит о Божьем творении, но хочет его изменить...
Вера — вот что нужно от нас Богу
Павел призывает нас регулярно исследовать себя только на один предмет: где вы? Вы в вере или вы вне веры? Вы во Христе или вы вне Его? Где ваше внимание? Оно на том, что сделал Иисус для вас, или на том, что делаете вы для Иисуса? В первом случае вы видите Его дела и верите в их завершённость, во втором – вы хотите угодить Богу своими делами, не веря что можно успокоиться от своих дел, как и Бог успокоился от Своих.