Церковь совершенна, в неё ничто не входит со своими несовершенными делами, со своей нечистой праведностью. Церковь чиста и непорочна чистотой и непорочностью святого совершенного Агнца, поэтому мы спокойно сидим на Божьем престоле в Иисусе Христе со смелостью и дерзновением. Это дар святости Иисуса для Церкви. Вот так совершенно Он очистил нас!
Ты теперь совершенное законченное Божье творение. Бог закончил Свой труд над тобой. Он создал тебя как сосуд из плоти, освятил тебя Своей кровью, влил в тебя Свою любовь, пропитал Святым Духом, и запечатал Им же. На тебе стоит печать Божьего совершенства. Тебя нельзя изменить и не нужно этого делать. Ты зрелый сын Божий в Иисусе Христе. Ты новое творение и твоя единственная задача состоит в том, чтобы познавать всё новое, что дано тебе Отцом, познавать суть и смысл Царства внутри тебя. Вникать в новое, в сущность живущего в тебе Бога.
Святость и покой отображены в одной букве не случайно, невозможно достичь святости трудом. Святость отделяет тебя от мира, чтоб ты доверял Папе свою жизнь и ходил в уверенности Его покровительства.
Седьмой день творения Элохим отделил от остальных и назначил его святым, Бог сотворил его отдельно, отделённым, особенным. Противоположное слово слову святой – это будничный, обычный, заурядный. Святой, значит особенный, не такой как все.
Мы очищены Иисусом Христом не так, чтоб продолжать грешить и нуждаться снова и снова в очищении. Мы очищены настолько, что грех в нас не именуется, не имеет над нами власти, отсутствует в нашей природе рождённого от Духа. Вот в чём сила Крови Иисуса. Вот в чём слава Его подвига, вот за что мы благодарим и Его и рассказываем только о том, что Он сделал.
Плуг, меч, кинжал, оружие. Святое, отделённое, клятва. Вспахивать, разрывать. Это всё, что относится к пониманию отрезать, пахать, вскрывать, разделять, отделять, проникать, готовить к семени. Это меч как символ силы, власти отделения. Это плуг, как символ проникновения, вскрытия, разрыва.
Мы – свидетели Его подвига. Мы являемся Его славой, наполняющей всю землю, славой, которую Он не отдаст никому. Никто, кроме нас не может прославить Господа за Его подвиг искупления нас Богу и Отцу.
Мы были прокляты, но Иисус как гвоздь или крюк, соединяющий полотна в скинии, добровольно пошёл на крест, сделавшись за нас проклятием и в Нём наше проклятие умерло, а мы соединилась Им со скинией. Он не отвернулся от нас по нашим грехам, а привязал нас к Себе крепко, как смерть. Теперь мы сами являюсь скинией, в которой живёт Бог, в которой твоя душа встретилась со своим Творцом.
Представь, что значит «домашние Бога»! Это законные отношения, с печатью, перстнем и заветом. Это Его семья, Его собственность, Его первейшая забота, это покров Его защиты. Это личное общение друг с другом и общие заботы. Это вечера за одним столом. Это раскрытие своих тайн друг другу. Это прикосновения, объятия, ласки и поцелуи. Это наслаждение друг другом и безмятежный покой вечной любви.
Ты – новое творение любящего Папы, взятый из Его Сына и соединённое с Ним в одно неразделимое целое. Ты – плоть от плоти Его и кость от кости Его, ты – Его Ева. Ты согрешил, подобно Еве, но Иисус не согрешил с тобой, Он искупил твой грех Собою. Ты возвращён Отцу через смерть и воскрешение Его Сына, через откровение и познание Сына Божьего как мужа.
Только когда Святой Дух наполнил человека, тогда он становится завершённым, то есть совершенным. И это совершенство человек получает благодаря тому, что он омыт кровью Христа, что он стал чистым для того, чтоб в нём мог жить чистый и Святой Дух Бога.