После ограды Скинии в Хет, после стен молитвенной комнаты, мы перемещаемся внутрь этой комнаты. Тет – это опочивальня, супружеское ложе мужа и жены для соединения их в одно целое, это место познания друг друга, это жизнь друг в друге. Это тайная комната, в которой происходит соитие мужа и жены. Это семейные, супружеские отношения Бога и человека.
Тет говорит нам насколько важно опустошать свой сосуд, свою душу от мыслей о себе, и наполняться мыслями об Иисусе. Самые прекрасные песни поклонения – те, в которых центром является Христос. Самые сильные проповеди – о Нём. Это самое большое служение, это путь к плодоносности и размножению, это наслаждение и добро для нас и благо для наших близких.
Основной смысл буквы Тет — это как можно меньше моего «я» и как можно больше Иисуса.
Иисус предлагает нам встать рядом с Ним в одну связку, под одно ярмо.
Что это значит для нас сегодня?
Этими словами Он показывает нам одну общую природу двоих людей в одном ярме: каков Небесный, таковы и небесные. Каков Иисус, таков и ты. Он – Бог, Сын Небесного Отца и мы, Его дети. Этим Он Сам показывает всю глубину нашего родства с Ним – соответствие друг другу, полную идентичность, тождественное подобие. Мы теперь одного рода с Ним, мы с Ним идентичны и мы с Ним связаны в одно ярмо. Это делает нас целомудренными, послушными и подобными истине, Он превознёс нас до Своего уровня.
Вот что Он с нами сделал!
Святость Иисуса – это абсолютная святость, в которой мы получили смелость и дерзновение иметь с Богом дружеские, родственные, кровные отношения. Признать себя святым, чистым, праведным и достойным в Иисусе Христе, наперекор всем обвинениям – это единственный путь в присутствие Отца.
Отец не проторговался, когда платил за тебя Цену, Его не обманули, подсунув вместо хорошего бракованный товар, Он знал Кем Он платит и за кого. Именно ты был Ему нужен от начала, именно для тебя Иисус претерпел крест, драгоценность – это ты.
В Новом Завете мы уже прошли через Божественный поедающий огонь суда, умерев в Иисусе Христе. Иисус взял на Себя весь суд и всё осуждение. Он омыл нас Своей кровью, окропив наши сердца, как ковчег Завета, который находится на Небесах. Потому что мы находимся в Нём на небесах. Благодаря Ему Одному, Отец живёт в нас постоянно.
Это необратимая процедура. Первые семь дней жизни ребёнка символизируют первую неделю Творения. Восьмой день – день воскресения Иисуса Христа, день избавления от ветхой природы. Даже пребывание Иисуса в смерти длилось три дня, ровно столько же, сколько болеет мужчина после обрезания. Обрезание – это метка на теле, видимым образом доказывающая его принадлежность особому, отделённому народу. Женщинам не надо было обрезываться и проходить через боль, потому что они обрезаны, соединяясь со своим мужем в одну плоть и неотделимы от мужа. Так и Иисус претерпел боль, чтоб Его Женщина (ты и я) наслаждалась плодом Его святости, в Его обрезании.
Вот он — тот Закон Царства, Закон Нового Завета, Закон свободы от греха и всех долгов, Закон Духа Жизни, Закон движения в Духе Святом. Закон, который обеспечивается не служением, а покоем, не делами, а пребыванием. Закон, который проникает в нас через исповедание Сына Божьего своим внутренним наполнением, через Его господство в сознании, в мышлении, в убеждениях. Бог сделал нас царями и священниками Царя царей, победоносно отобравшем власть у тьмы. Этот Закон перевёл нас с уровня рабства на уровень Царства, с уровня подчинения на уровень власти. Он дал нам власть приказывать от Его Имени, Он сделал нас Своим послушным Телом.
Теперь ежедневно, ты можешь жить спокойно и с уверенностью, что ты праведник, без всякой вины, без всякого осуждения, потому что Иисус всё ещё жив, а значит и жива Его праведность в тебе. И пока Иисус жив, ты оправдан. Это твоя живая вера, по которой тебе вменяется праведность воскресшего и живущего вовеки Христа.
В букве Заин Иисус отделил нас от греха, а в букве Хет обернул Собою, соединил в Себе и совершил любовью воедино, соединил со Своей семьёй – Церковью. Он укрыл нас покрывалом Своей милости, носит на Своих руках и хранит в Своём сердце.